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| 「瓶原（みかのはら）」という美しい名を持つこの地は、古来多くの歌に詠み込まれ、一時期日本の都になった所でもあります。天平12年(740)、聖武天皇は、平城京から瓶原の恭仁京（くにきょう）に都を遷（うつ）しました。 左上に掲げたのは足利健亮氏による恭仁京プラン復元図ですが、初めてこの図を目にした時は、驚きました。鹿背山（かせやま）・狛山（こまやま）などの山を取り込み、都の中を木津川がうねって流れます。まるで巨大な庭園のような、風光明媚（ふうこうめいび）の都ではありませんか。「布当（ふたぎ）の宮は 川近み 瀬の音ぞ清き 山近み 鳥が音とよむ」と、『万葉集』に讃（たた）えられたのも、尤（もっと）もなことと頷（うなず）けます。 大伴家持恭仁京の歌 さて、この恭仁京は、大伴家持（おおとものやかもち）が青春時代を過ごした地でもあります。家持は、『万葉集』の代表歌人であるばかりでなく、その編纂者（へんさんしゃ）に擬（ぎ）せられている人物です。 家持の恭仁京の歌を読んでみましょう。 ・今造る久邇（くに）の都は山川の 清（けや）けき見ればうべ知らすらし 家持の恭仁京賛歌（さんか）。現在、恭仁大橋たもとに、この歌の歌碑が建っています。恭仁の山川の清らかなのを見ると、都としてお治めになるのはもっともだ、の意。遷都画策（かくさく）者である橘諸兄（たちばなのもろえ）の政権の一員であった家持は、新都造営（ぞうえい）に、期待を込めて参加したことでしょう。 ・さ男鹿の朝立つ野辺の秋萩に 珠と見るまで置ける白露 瓶原の自然を詠んだ歌。「朝、男鹿が立つ野辺の萩に、珠のような白露が降りている。」凛（りん）としてすがすがしい、恭仁の秋の朝の気配が感じられます。鹿と萩の取り合わせは、もうこの時代からあったのでしょうか。 ・一重山（ひとえやま）隔（へな）れるものを月夜（つくよ）よみ 門（かど）に出（い）で立ち妹（いも）か待つらむ 奈良の旧都に残した妻を想う歌です。「たった一重の山に隔てられているだけなのに。月が佳（よ）いので、妻は門に立って私を待っているだろうか。」一重山は、大和と山城を隔てる平城山（ならやま）のこと。恭仁と奈良は近い距離ではありますが、任務を終えて夜妻を訪れることは、そう度々は出来なかったのでしょう。 ・わご大君天知（あめし）らさむと思はねば 凡（おほ）にぞ見ける和束杣山（わづかそまやま） 17歳で急逝（きゅうせい）した安積皇子（あさかのみこ）への挽歌（ばんか）。安積は、橘氏や大伴氏が推していた期待の皇子でした。家持は、皇子の死に、悲嘆と共に大きな打撃を受けたのでした。安積皇子の墓は、和束町白栖（しらす）に今も残ります。 家持の期待した恭仁京は、わずか3年余りで幕を閉じました。『続日本紀』は「恭仁京の市人平城に徒（うつ）る。暁夜も争ひ行き相接（あいつ）ぎて絶ゆることなし」と伝えています。
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