 |
 |
|
 |
||
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
|
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
|
|||
| 【奈良へ越える国境い】 | |
| 木津町梅谷に「平野(ひらの)」という小字がある。奈良市の般若寺のあたりから東に伸びる標高200米に満たない、名のとおりの丘陵である。今は西から住宅やいろんな施設が建ち並び、やがて、奈良市水道局の浄水場に出合う。 南に春日山と若草山が手にとれるように近く、遠く南西に奈良市街が拡がり、その果てに生駒山が横たわっている。北へふりかえれば、小高い山々の向こうに山城国を望むことができる。雑木林と草原の平野をそこにおけば、この風景は500年前とそう変らないだろう。当時、山城国から奈良の街へ越えるいくつかの道筋の内の一つが、加茂から梅谷をつめて平野を越えるこの道である。史料には西北側にある木津町市坂の「高座（こうざ）」とともに、平野が記されている。 |
| 【土一揆と戦乱と平野】 | |
| 平野がまず史料に登場するのは、畿内各地の「土民」が徳政令の発布を求めて、はじめて蜂起した正長元（1428）年のことである。11月になって山城の土一揆は、この平野を越えて般若寺など、奈良へ攻め込むことが2回あった。19日夜には、数千人が火を焚いて、平野で集会を開くというようなこともあった。いずれも興福寺衆徒の筒井順永によって鎮圧されたが、この地は、中世、加茂、笠置、和束から奈良へ越える街道の要衝であり、茶屋が開かれ、辻堂があった国境いの地であった。だから、土一揆の集結の地でもあったのである。 戦国時代に入っても、この平野は、武士の合戦場となったり、軍勢が出陣する地となったりした。 |
| 【手猿楽の興行】 | |
| けれども、この平野には土一揆と戦乱にその名をとどめているだけではなく、平和なできごとを伝える史料が残されていた。 南山城で国一揆が成立した年の翌文明18（1486）年春、5年前に山内の不和から、本堂を残してすべて焼き払われてしまった中川寺を再建するため、勧進興行（かんじんこうぎょう）として、この平野で手猿楽（てさるがく）が催されることになった。 この興行を取り持った高矢辻子は在々所々に興行の札を立てたが、そこには「山城の平野」と書いたので、興福寺の衆中から「かの平野事は大和の内なり、山城の由と申す条其の意を得ず」ともの言いがついた。仕方なく、辻子は札書の「山城」を除いて「平野において」と改める一幕もあった。まさに国境いの地名なのである。 京からやってきた猿楽衆は大夫以下20人ばかりで、「若衆」とか「童部（わらべ）」といわれる年少の若者たちであった。興福寺や東大寺の衆中は仮屋を設けて見物し、一般の人たちも大勢やってきた。観覧料は一人あて八銭を出せば、誰でも見ることができた。興行は4月8日から4日間行われ、大群集でうずまったと、記録されている。 |
| 【平和な日々も多かった】 | |||
寺社などに保護された伝統的な猿楽を、限られた人たちが観賞するのではない、こうした興行は、このころから盛んに行われるようになっていった。5、60人の手猿楽衆が京から木津下渡しを越え奈良へ向かったとか、下狛で女猿楽が興行されたというような記録がある。 平野は、中世でも平和な日々が多かったのだが、その後の近世でも、ずっと、国境いの峠としてにぎわったにちがいない。 |
| ※今回は、「木津町史（本文篇、史料篇Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ）」、「絵がたり山城国一揆」（文理閣）を参考にしました。 | |
※「猿楽の勧進興業想像画」 （むい・きょふう）＝本名：井上孝博 画 |
|
